איתמר מרכוס, מנהל ומייסד ארגון "מבט לתקשורת הפלסטינית", מתראיין ל'מידה' ומציג תמונה שונה על המתרחש במוסדות הרש"פ
ארגון "מבט לתקשורת הפלסטינית" פועל משנת 1996 במטרה לתעד ולנתח את התנהלות הרש"פ, על-ידי סקירה ומעקב אחר כלי התקשורת וספרי הלימוד שלה. מאז עד היום, הוצגו ממצאיו בפני חברי קונגרס אמריקנים וחברי פרלמנט במדינות רבות, הכוללות את ישראל, בריטניה, צרפת, האיחוד האירופי, נורבגיה, שוודיה, הולנד, שוויץ, קנדה ואוסטרליה, וכן באוניברסיטאות ברחבי העולם. מרכוס מספר על מספר עצום של ראיות לכך שהרש"פ רוויה בטרמינולוגיה אסלאמית והסתה אנטי-ישראלית.
האסלאם כמרכיב מהותי ברשות הפלסטינית
אלו עדויות מצאת במהלך עבודתך לקיומם של מאפיינים אסלאמיים ברשות הפלסטינית?
כדאי לדעת כי לא רק אצל החמאס נותנים עדיפות לתפילות ולתכנים אסלאמיים. הפן הדתי נמצא ממש במרכז תפיסת העולם של הרש"פ. במדורי העיתון הרשמי שלהם, "אל-חיאת אל-ג'דידה", מופיעה תדיר שנאת יהודים על רקע דתי; הטלוויזיה שלהם משדרת תפילות חמש פעמים ביום, ולשם כך קוטעים את השידור באמצע תכניות, באמצע שיחה ואפילו באמצע מילה.
בכל יום שישי יש דרשה של איש דת, בימים אלו זהו שר הדתות (מחמוד) אל-הבאש. בדרשותיו הוא חוזר שוב ושוב על כך שהמלחמה נגד ישראל אינה מלחמה לאומית אלא מלחמת דת. הוא מגדיר את המלחמה בישראל כ'רִבּאט' – החובה המתמדת על כל מוסלמי באשר הוא לשחרור או הגנה על אדמה שהייתה מוסלמית ונכבשה ע"י הכופרים. מצווה זו חשובה עוד יותר ממצוות הג'יהאד, שעניינה כיבוש שטח חדש. מושג זה מופיע גם בספרי הלימוד הרשמיים של הרש"פ. לדוגמא: בספר לכיתה י"ב נכתב כי "תושבי פלסטין הם ב'רִבּאט' עד תחיית המתים, יש להם שכר גדול אצל אללה, יש להם עימות מתמיד עם אויביהם וכו'". למעשה כל ילד פלסטיני גדל כאשר דת האסלאם, וכחלק ממנה המלחמה בישראל, מהווה חלק מרכזי באישיותו.
ומה בנוגע להנהגת הרש"פ? האם גם אבו מאזן עושה שימוש בטרמינולוגיה דתית?
כן. (מחמוד) עבאס [אבו מאזן] עצמו נוכח באותן תפילות יום שישי שהזכרנו. לדוגמא, לפני כשנתיים הוא אמר בכנס שהחובה לשחרר את ירושלים מישראל היא "פַרְד-עין". זהו ביטוי אסלאמי מובהק שמשמעותו כי מצווה זו היא חובה אישית המוטלת על כל אחד ואחד, בניגוד לחובות כלליות של האומה.
המלחמה על ההיסטוריה
מה תוכל לספר על תופעת שכתוב ההיסטוריה הפלסטינית?
העניין הזה התחיל כבר בימי ערפאת. באחד הראיונות הוא אמר שליהודים יש מקומות קדושים כמו חברון וכד', אבל לא ירושלים. זה היה עיקרון אצלו – להגיד שליהודים אין קשר לירושלים. לעם ישראל יש היסטוריה ענפה, המגובה בטקסטים תנ"כיים, ממצאים ארכיאולוגים, טקסטים זרים וכד', המוכיחים את קיום היהודים בארץ ישראל עוד מימי בית ראשון. לפלסטינים, כמובן, אין היסטוריה.
עניין זה הפך אצל ערפאת לאידיאולוגיה: הניסיון להנחיל בקרב הפלסטינים, ואח"כ בעולם כולו, את הטענה שלפלסטינים יש בעלות על האדמה מבחינה היסטורית. אנחנו שומעים את הטענות הללו מימי ערפאת ועד היום. מעבר להנהגה הפלסטינית גם האקדמאים שותפים לשכתוב ההיסטוריה. ב-98' היה כנס של היסטוריונים פלסטינים, שם נאמר ע"י ראש החוג להיסטוריה ש"אנחנו (הפלסטינים) חייבים לכתוב היסטוריה כדי לא לאפשר לאויבים ולזרים להגיד שיש להם קשר וזכות קיום בארץ הזאת".
יש סרטון ששודר בטלוויזיה של הרש"פ שממנו עולה מסר ברור: כמו ששלטון הזרים – הרומאים, הצלבנים והבריטים – חלף מן הארץ, כך יחלוף גם השלטון הזר של ישראל ובסוף ישארו כאן רק פלסטינים. יש להבין שהעניין הזה של הכחשת העבר היהודי הוא לא סתם איזה משחק. הוא נותן להם את ההצדקה לכך שהשמדת ישראל אינה מעשה אכזרי כי אם אקט של צדק. בסך הכול – מי לא רוצה צדק?
האם ישנה התייחסות רצינית כלשהי מצד אותם אקדמאים פלסטינים לנתונים המעידים על ההיסטוריה של עם ישראל בארץ ישראל?
ממש לא. כשמציבים בפניהם את הנתונים והעובדות נתקלים תמיד באותה תשובה: לא היה, לא מצאו, וכו'. הם משתמשים בהכללות כמו: "כל הטענות על ממצאים ארכיאולוגים היו טענות של ארכיאולוגים ישראלים", דבר שכמובן רחוק מן האמת.
עלילת 'אל-אקצא'
האם בימים אלו הרש"פ עושה שימוש במוטיב של "עלילת אל-אקצא", לפיו היהודים מעוניינים להשמיד את המסגד?
המסר הזה לא יורד ואנחנו שומעים אותו במדיה הפלסטינית כל הזמן. לפעמים שלוש-ארבע פעמים ביום. לדוגמה, לפני כמה שנים אמר ראש בית המשפט האסלאמי של הרש"פ תייסיר אל-תמימי, שישראל שופכת בכוונה כל מיני כימיקלים מתחת לאל-אקצא כדי למוטט אותו, והיום, למעשה, אל-אקצא מרחף באוויר באופן ניסי. אנו שומעים זאת גם מבכירים ברשות כגון אבו-עלאא, לשעבר ראש הממשלה והיום אחראי על ירושלים מטעם הרשות הפלסטינית. הוא כל הזמן אומר שישראל מתכננת להרוס את מסגד אל-אקצא. היה גם מאמר בעיתון הרשמי של הרש"פ שדיבר על זה שישראל הקימה ביער בן-שמן דגם של אל-אקצא בכדי לתכנן עליו פשיטה, השמדתו והחלפתו בבית-המקדש.
לאור הבחירות שהתקיימו לאחרונה ברש"פ – האם לדעתך הנהגת הרשות עושה שימוש פוליטי ב"עלילת אל-אקצא"?
כדאי לדעת כי בכל שנה נערכים סקרים שמודדים את הזהות הדתית הפלסטינית. בשנה שעברה נשאלו "באיזו מידה דת האסלאם חשובה לכם". 85% אמרו "חשובה מאוד" או "חשובה". עוד 13.5% אמרו "חשובה במידה מסוימת". פחות מאחוז אחד אמרו שהדת לא חשובה להם. כאשר כמעט 99% מהפלסטינים רואים חשיבות בדת והרשות הפלסטינית רוצה לאחד אותם נגד ישראל ולשנוא את ישראל, הטקטיקה היעילה ביותר היא לקחת את הסמל הדתי החשוב ביותר ולהגיד שישראל מתכננת להרוס אותו.
במהלך ההיסטוריה עלילות מסוג זה שימשו מספר פעמים כטריגר להתפרצויות אלימות. האם לדעתך דבר כזה עלול להישנות בעתיד?
בהחלט. העניין מאוד מסוכן ונפיץ. כדאי לזכור שהאינתיפאדה השנייה נקראה "אינתיפאדת אל-אקצא". הם הגדירו את העלייה של אריאל שרון להר הבית כחילול הקודש. בספר שכתבתי עם נאן זילברדיק [חוקרת ואנליסטית ב'מבט לתקשורת הפלסטינית', א.ג.] יש תיעוד של ערפאת שכינס אנשים בכירים לפני תחילת האינתיפאדה, ז"א שבוע לפני הביקור של שרון בהר הבית, ואמר שהוא מאמין שהוא יוכל לנצל את העלייה של שרון כדי לקרוא לכל ההמונים לבוא להגן על אל-אקצא.
אצל הפלסטינים, כפי שמראים הסקרים, רגשות הדת האסלאמית חזקים יותר ודומיננטיים יותר מהזהות הלאומית-פלסטינית, וערפאת ידע לנצל זאת. למעשה, הנהגת הרש"פ שומרת את עניין אל-אקצא "על אש קטנה" בכדי שתוכל לנצל אותו כשתמצא לנכון לעשות זאת.
הרשות הפלסטינית מנסה כל הזמן להכניס חזרה את נושא אל-אקצא. במשך שנים הנושא הפלסטיני עלה בכל הישיבות של מדינות ערב ובכנסי אסלאמיים, אך כעת העניין ירד מהכותרות במדינות ערב, המתמודדות עם הבעיות הפנימיות שלהן בעקבות "האביב הערבי". כך שכעת לפחות הן אינן מתרגשות מהעלאת הנושא.
ריאיון חשוב מאין כמוהו
מכניס את האמירה של הראיס לקונטקטס שלה: צעד טקטי במתווה אסטרטגי להחליש את ישראל
האמצעי:לוחמה פסיכולוגית
מעניין אם אצל אבו-מאזן מדובר באידיאולוגיה או בדרך לשמור על הכסא שלו
מרתק וחשוב מאוד.
היחס הרדוד של ערביי הארץ ללאומיות המזויפת החדשה והמיובאת לעומת יחסם הנערץ לתרבות ודת האסלאם הקודמת הוא מודל מדויק של רובם ככולם- אזרחי מדינות ערב מסבבינו ואין הם שונים בחשיבתם ומחשבתם המדינית האזרחית חברתית משאר אחיהם במרחב ממצרים סעודיה ירדן ועד לסוריה עיראק ותימן…אותו דפוס התנהגותי וממנו נגזר יחסם ליהודים ולא משנה מבחינתם "ההיסטוריה היהודית"היא מבחינתם לא קיימת והם לעולם יכחישוה כי אם יאשרו ולא עובדה אחת מהיסטוריה זו כל מגדל הקלפים השקרי שבנו במשך עשרות שנים נופל והוא אכן נופל וכושל להם מול עיניהם הכלות ובזאת מובטח כישלונם
חלק מהתוצאות של הסכמי אוסלו הארורים
אבן אחת שזרק שימעון פרס לבאר ארבעים חכמים לא יועילו להוציאה
הם מאמינים בעלילה שאנו מבקשים להרוס את מסגד אל אקצא. הסיבה היא שהם מיחסים לנו את מה שנראה להם טבעי. הם הפכו כנסיות למסגדים ובנו מסגד על אתר המקדש. הם הרסו בתי כנסת בגוש קטיף. התופעה הזאת נקראת השלכה, פרויקציה בלעז, לפי פסיכולוגיה, יחוס תכונות עצמיות של אדם לאנשים אחרים. באותו אופן הם מפיצים עלילות שאנו מנסים להרעיל אותם. מבחינתם לא יתכן שישראל מרפאת חולים ערבים והם מיחסים ליראל כונת נסתרות.
אין סכוי לעקור מלבם את האמונה בעלילות. עדיף שננצל את האמונה הזאת לנטוע בלבם פחד, אם אתם אנשי חמאס או אשף תוסיפו לפגוע בנו אנו הישראלים נפעל כמושאתם חושבים ויש לנו דרכים סודיות לפגוע בכם. אם לא יהיה שקט בהר הבית נרמוז שתגדל הסכנה לאל אקצא, במקום להרגיע שהעלילה היא שקר נפעל להפחיד מה יקרה.
אכן הכנסת מוטיבים דתיים מחריפה מאד סכסוכים לאומיים. חלק גדול מהמאפיינים של התקשורת ומערכת החינוך הפלסטינית המתוארים כאן מצויים בחינוך היהודי הדתי בישראל. התעלמות מוחלטת מההיסטוריה הפלסטינית ומהזיקה הדתית להר הבית, ראיית כל הארץ כשייכת ליהודים בלבד, שטיפת מוח לאומנית. חשוב להסתכל על המציאות עם שתי עיניים פקוחות ולא עם עין אחת עצומה, כדי לא לראות מה שלא נוח לנו.
"הזיקה הדתית" הנגזרת מההיסטוריה הפלסטינית? הביטוי הכי אורווליאני שקיים. "הזיקה הדתית להר הבית" תלויה כמובן בשאלה איזה בית. הטיעון הזה נראה כמו גבינה שוויצרית: מלא חורים לוגיים, ספוג בעויינות לעמדה היהודית.
לא כל מי שכותב בעברית הוא אחי…
הסיכוי היחיד של עם ישראל הוא החינוך הדתי ובמיוחד החינוך החרדי שבלעדי השבועה שנשבע ה' לאבותינו לתת לנו את הארץ אין לנו זכות קיום ואין למדינה זכות קיום .
ומי שזה לא נראה לו ולא מאמין בזה שיברח לארץ אחרת ,כפי שממליצה השכם והערב התקשורת ה"ישראלית" יש בשבילו מספיק מקום בגרמניה, אוקראינה , רוסיה , פולין , שם בוודאי שיאהבו אותו , הרי שם אין גזענות , וכולם שם שוחרי שלום , ואם זה לא מספיק אז שימצא לו מקום בסוריה , שם יש שלום כי אין "כיבוש" ואין כפיה דתית (יהודית)ושם אין פלסטינים כי אסד רצח את רובם וגירש את השאר, .
אגב צריך ללמוד מהערבים והמוסלמים איך בארצותיהם שורר שלום , וסובלנות בין השיעים לסונים , אין טרור כי שם אין הסתה של רבנים,
ובכלל בכל מקום שמגיעים אליו הפליטים מארצות ערב הופך מיד לגן עדן ולא צריך שם משטרה כי הם דוגמא לאנשים שמסתדרים יפה מאד בלי משטרה
אין שום טעם להציג את הנתונים והעובדות בפני נציגים אירופיים במיוחד נורבגים ושבדים, אוזניהם אטומות ועיניהם עיוורות והם אינם רוצים לשמוע עובדות, יש להם אג'נדה שמאלנית קיצונית, שאוכלת כל חלקה טובה והם משמידים גם את עצמם באמצעות ה"ערכים" השמאלניים שלהם. דוגמה? הנורבגיים נתנו לאובמה פרס נובל כמה חודשים אחרי שנבחר לנשיא, עוד לפני שנקף אצבע למען השלום בעולם… רק עבור כמה נאומים שמאלניים רהוטים ומלהיבים.
טראמפ יכול לפרז את קוריאה ולעשות שלום בכל העולם, והם אפילו לא יחלמו לתת לו פרס נובל… חחח…
רבין ועראפת וכמובן יקירם פרס, קיבלו פרס נובל לשלום כשמימשו את החזון המופרך של אוסלו והביאו אסון על ישראל וגם על הפלסטינים. מישהו מתחרט על כך? מה פתאום!
לתומי חשבתי שיהיה פה מאמר לרפואה בנושא שכלל לא נידון בשום אתר כיום. והוא בנושא הבוער ביותר לדעתי שעומד בשורש המון מאבקים פנימיים שאנחנו חווים השכם והערב. דהיינו: במגילת העצמאות, כידוע, המילה 'דמוקרטיה' כלל איננה מוזכרת. הוקמה פה מדינה יהודית [אח"כ הוסיפו – ודמוקרטית]. שלא תחשבו, אני דמוקרט גדול; אבל אני נגד ההאלהה של הדמוקרטיה. הענף שהמדינה באמת יושבת עליו, או ליתר דיוק היא פרי של העץ הזה – אלו הכיסופים לציון, שעברו ריאליזציה בהתגבשותם לכדי המגמות שבשורש הציונות. זה המדחף האמיתי שלשמו מסרו מוסרים וימסרו את הנפש בצה"ל (לאפוקי מחקרים הנלמדים בבה"ד 1 ושוטפים את מוחות טובי בנינו שמציגים מדחפים אחרים לגמרי, ששורשיהם בתת-המודע האפל הקולקטיבי או באיזה ליבידו כלשהו וכו').
הקיצור התאכזבתי קצת מהמאמר שיודע לנתח היטב כלפי חוץ, ובזה ישר כח; אבל חסרה כאן ההתבוננות פנימה על עצמנו. אם את כל המחשבות שלנו על הציונות אנחנו יונקים מהאקדמיה ומפרופסורים מדופלמים שהם לצערנו 'מורמים מעם' קרי מנותקים מהרגשות הבריאים והעמוקים המניעים את העם כולו כבר כמאתיים שנה במאסות אדירות לארצו חרף כל העיכובים והייסורים – אם את כל דעותינו על עצמנו נלמד מהם, איננו מבינים כלום וממילא אנחנו במישורים מסויימים 'בפול גז על ניוטרל'. אנחנו מתקדמים בכלכלה, ודאי, שאפו לא יאומן לביבי. אבל חדשות לבקרים אנחנו ניצבים בפני השאלה – האם זה עם ישראל חזר לארצו המקורית, שהוא שייך אליה מאז ומעולם בקשר בל ינתק; או שזה בסה"כ עוגה צרה של מקלט בטוח עגמומי ומבוהל. האם עלינו לחרוד כל העת מלפתח את תרבותנו המקורית שהיא תפעל על כל העמים להרימם משפלות-תרבותם, ורק ללחך פינכת תרבות אירופה ולייבא לכאן את השמרים שבתחתית החבית של הזבל הלהט"בי ושאר העיוותים שמקורם בתרבות המערב; או שהגיע הזמן, 70 שנה לאחר עצמאותנו המדינית, שנצעד אל עבר עצמאותנו המחשבתית והרוחנית ונחיה ע"פ התוכן המקורי של חיינו, בלא שיעבוד לשום רוח זרה. רק ככה יעריצו אותנו, לא על השתפלותנו בפניהם. ההבנה הזו כבר חלחלה ברוב העם במישור הפוליטי והביטחוני, ועלינו להחדירה גם במישור המוסרי והתרבותי.
אחרי קריאת המאמר הזה עולה בי איזשהו רעיון.
אם החרבת מסגד אל אקצה היא מוטיב כל כך חוזר (ושקרי) אצלם, אולי מבחינתם אם נהרוס אותו אז המשמעות היא שארץ ישראל חזרה לעם ישראל ?
לא חשבתי על זה ככה, אבל ההתעקשות המטורפת לטעון כל הזמן שזו המטרה, אולי יש בזה משהו שאיננו מבינים ?
אחד המשברים הגדולים בעולם האיסלמי הוא עובדת קיומה של מדינת ישראל וזהו משבר תיאולוגי, לא פחות, עוד לפני שזה משבר לאומי, דמוגרפי או אחר; משום שהאיסלם בנוי על העקרון לפיו היהדות והנצרות חלפו מן העולם, והאיסלם הגיע כדי להחליף אותם, וזו היא הדת המושלמת והסופית, שואלים המוסלמים בליבם – הכיצד זה יתכן כי ליהודים יש תקומה? והרי האל נטש אותם? ועוד יותר, הכיצד יתכן כי יהודים ישלטו על מוסלמים?
על כן, סתירה מהותית זו אינה נותנת מנוח לגדולי המאמינים. וככל שאמונתם באיסלם גדולה יותר, כך הסתירה בוערת יותר. ולנוכח העובדה שהעולם המוסלמי לא הקים לעצמו פילוסופיה מעמיקה שתתמודד עם סתירות תפיסתיות, או חברה אזרחית שתתמודד עם סתירות מעשיות, נראה כי הדרך היחידה שבה המוסלמים מנסים להתמודד עם מציאות זו – היא במלחמה נצחית נגדה. פתרון זה לא נותן להם, ונראה שגם שחרור קיטור הם לא מקבלים. ובדרך, הם שוחטים מכל הבא ליד, בעיקר את עצמם.
הפתרון לכך יכול לבוא אך ורק מתוך העולם המוסלמי עצמו. אין לנו לא היכולת ולא הסמכות לפתור בעיה זו עבורם. ובינתיים, להלחם ללא פשרות, ובכל אשר יכו – להכות בהם פעמיים.
לפי האיסלאם, ארץ ישראל כולה שייכת ל"בני ישראל". כולם יודעים זאת אך מכחישים את הקשר בן היהודים של היום לבין "בני ישראל" של האיסלאם.
הפלסטינים טועים. מה לא ברור שעם ישראל זה העם הנבחר. הרי יש את התנ"ך. כמה מפגרים צריך להיות. ומה עם כל העדויות לממלכת דוד המלך בירושלים. כיצד ניצן לקחת ברצינות את הטענות של העם המומצא על ידי אלוהים כבדיחה ל1 באפריל.
The core at the Middle East 'conflict' is about anti-Jewish bigotry
* The intolerance started mainly since Sheikh Suleiman al-Taji al-Faruqi wrote a hateful poem in Falastin newspaper on November 8, 1913 mixing Quranic ideas with old anti Semitic stereotypes (leading to the 1914 closure of the newspaper by the Turks for inciting race-hatred). Then by Haj Amin al-Husseini in the 1920s. The Mufti also chose to "believe" in ancient blood libel.
* The brunt of the victims in 1920, 1921 and especially in Hebron 1929 massacre, were non-Zionist pious-Jews.
* March 1933, within weeks of Hitler's coming to power, the Mufti already approached German's council and offered alliance.
* May 1933, Falastin newspaper glorified Hitler as "noble" and justified his persecution of the Jews.
* September 1933, Eissa Bendak, editor of the radical bi-weekly Sawt Al Shaab has left for Paris to receive instructions from a group of Germans and Arabs on "conducting Nazi propaganda" in Palestine.
* Ibrahim a-Shanti's 1934 founded the newspaper 'Ad Difa'a' was very pro Hitler.
(Asides from the instances he had to moderate his tone under British censorship and threat of banning).
* May 1935, when delegates returned from an Arab youth conference in Haifa, their train to Afula bore a swastika chalked on one of the coaches with an Arabic inscription beneath it reading "Germany over All."
* June 1935, Arabs in Haifa form Nazi club, called 'Red Moon,' well funded by the Nazis. "Groups of brown-clad Arab youths are now organized."
* 1936, Grand Mufti with Jamal al-Husseini established the Futuwwa modeled on Hitler Youth.
* 1936-1937, Hitler's book Mein Kampf – a best sellers among radical Arabs in Palestine.
* Jan 1937, Istiqlal’s Auni Abd al-Hadi told Nazi magazine: "Arabs Like the Nazis."
* 1937, ahead of the Bludan conference, the Grand Mufti, (after Nashashibi left the Arab Higher Committee) sent a warning (officially by the Arab Higher Committee) to other Arab countries (including Lebanon) in the Middle East not to accept any Jews. The Mufti sent also a hate booklet to the conference. It was used in his 1943 recruitment of SS Bosnian Muslims.
* 1937, Walter Doehle, German consul in Jerusalem: 'Palestinian Arabs in all social strata have great sympathies for the new Germany and its Führer…'
* September, 1938, around 100 representatives from Arab Palestine at Nazi conference in Nuremberg.
* May 1939, Istiqlal's Auni 'abd al-Hadi, meets Nazi officials in Berlin.
* Hitler's radio 'voice of the Arabs' began first by, Younis Bahri. It was especially boosted by the aforementioned Mufti himself after 1941.
* Poll by Mr. Sari Sakanini in Palestine, in February 1941, found, 88 percent of Arabs supported the Nazis.
* There were also no excuses for: the grand Mufti in inciting (with other Arabs, including from Palestine: Akram Zuaiter and Darwish al-Miqdadi) the 1941 Farhud pogrom where some say upto a thousand died. There was mass rape and children were thrown into waters in front of parents); or calling (in his voice of the Arabs broadcast from Berlin) all Arabs "to kill the Jews wherever they are – this pleases Allah;" or planning a crematorium in Dotan Valley near Nablus, among other things.
* His disciple Ahmad Shukairy (who helped the Mufti's gang to kill his brother Dr. Anwar Shukeiri on June 8, 1939) and partner Jamal al-Husseini, both justifying the Holocaust in 1946.
* The married non-moral Mufti spent the war years 1941-1945 in Berlin, surrounded by German women and received a lot of money.
* By the way, it wasn't just the Mufti who worked with the Nazis. He had some 200 Arabs with him, mainly from Palestine.
* After the war, the Mufti was cheered by the Muslim Brotherhood in Egypt.
Infamous Nazi anti-Semite Johann Von Leers (Omar Amin) was welcomed in Egypt by the Mufti and he became the political adviser to the Information Department under Muhammad Naguib and Gamal Abdel Nasser. He also helped Nazi Ernst-Wilhelm Springer escape into Egypt.
* 1946, though the Mufti 'was not allowed to set foot in Palestine, the Arab League now enthroned him as the new leader of the Palestinian Arabs with an annual budget of 10,000 pounds sterling.'
* 1947, Arabs recruit ex Nazis to fight the Jews. All in all. Some research showed, around 1,000 of them.
* 1947, Issa Nakhleh would work for the Mufti in the Arab Higher Committee, then agitating in Argentina, then coming back to the US and spread propaganda for decades (1960s, 1970s, 1980s) with neo-Nazis.
* 1947-1948, Arab leadership including the Mufti, told the Arabs of Palestine to leave the land till "victory."
* The Arab League worked with Neo Nazis on South America in the 1960s. And the Palestinian terrorists were linked with Neo Nazis in the 1960s such as with François Genoud [Genaud], the PLO linked with Nazis or/and neo-Nazis in the 1970s-1980s, among them: Otto Ernst Remer, L'Oeuvre Francaise, Karl-Heinz Hoffmann, Udo Albrecht, Willi Pohl / Voss (pseudonym E. W. Pless).
* Ask yourself, had all the Israelis been ethnicaly Arab or most of them Muslim, would there then even be a conflict? = "Arab racism!"
* Returning to a historic homeland has nothing to do with "racism" and the 2001-Durban Hitlerist propaganda especially by Arab Lawyers Union and others, showed the bitter irony of racists masked as "anti-Racist".
* One can not detach bigotry from Ahmad Shukairy's invention of the "apartheid" false-analogy in 1961 (a little bit over a year after he had promoted a neo-Nazi group and quoting the Sep.16.1962 New York Times article which in fact states the Nazi nature of the group), or of Omar Shakir's anti-Israel activities since 2010 and abusing the HRW group in 2021 for this propaganda in falsifying or misrepresenting facts and via changing the Apartheid definition to fit his propaganda.
* Praising Hitler, denying the Holocaust and creating (hateful, racially motivated) fake comparisons to clashes and security measures are all happening at once.
* If anti-Israel bigoted propaganda had any truth in it, then why do the Israelis keep going into trouble, risking its soldiers lives, and even inventing measures only to minimize Arab casualties when going after terrorists?
How much does the Arab world know about preferential treatment for Arabs over Jews, including in courts' decisions, academia, employment and more?
* If the Arab leadership or anti-Israel "activists" were worried for Arab lives more than defaming Israel – then, when was the last time it condemned the use of civilians as human shields, school, places of worship, or shooting from densely populated areas?
* The 113 UNRWA teachers between 2015-2022 engaging in pro terror and many in anti-Semitism, including pro Hitler propaganda.
* By the way, the TikTok (since April 2021) attacks by many Arabs and getting thousands of feedback from other Arabs are attacks against pious Jews in Jerusalem who (most) are not Zionist and even refuse to serve in the IDF. The same is the, (past and present), anti-Semitic cartoons in Arab media often of clearly visible such pious Jews. Worst is, the terror massacres specifically targeting such communities in various cities. Which again, shows the underlying 'Arab racism' motivation behind it all, in principle.
אין פתרון רציונלי מול אנשים לא רציונליים ורק ה' יעזור
היהודים ודאי שיכלו להשמידו אם רצו ב48 אבל סתום עין לא הבין כי אנחנו לא ראויים עדיין להקמת בית מקדש שלישי כנהיה ראויים יעופו מפה כולם
התכוונת בוודאי ל 67
וגם אז מזל גדול שלא הרסנו
אם זה היה תלוי בי : בכל משרד, כיתה, עסק ובית ,היה חובה לתלות את עשרת הדיברות , בתוספת : 'מילה היא קודש' , ועם זה להתחיל לשבור את העקמומויות ..